La Amazonía Brasileña y la Peruana son dos realidades diferentes.-
Como es sabido por la Historia , los invasores portugueses llamados también bandeirantes liquidaron en el tiempo de la conquista a las comunidades nativas que ocupaban la Amazonía Brasileña , de tal modo que por ese motivo, dichas tierras quedaron abandonadas y después al saqueo de los depredadores que actuaban libremente por que no había quien le impida, ya sea por el lado del Gobierno ni menos por el lado de los habitantes originarios o comunidades nativas por que habían sido liquidadas de tal modo que en Brasil no se puede hablar que existan algunas comunidades nativas que estén ocupando y viviendo en las tierras de la Amazonía Brasileña , por que han quedado deshabitadas y se han convertido en tierras eriazas.-
Lo que no pasó en el Perú.- En nuestra Amazonía, las comunidades nativas no pudieron ser conquistadas ni colonizadas por los Incas, que solo llegaron hasta Chachapoyas.-
En la conquista e invasión de los españoles estos nunca pudieron ni siquiera ingresar a la Amazonía , razón por lo que las comunidades nativas quedaron intactas. Tampoco pudieron ingresar los encomenderos y latifundistas ni mucho menos los señores feudales, a pesar que en teoría ya se habían repartido la Amazonía entre los llamados 13 de la Isla del Gallo.-
Pero en la Sierra en la época de la Conquista española y del Virreynato rigieron en cierto modo las denominadas leyes de las indias que brindaron algo de protección a las comunidades nativas para que no sean exterminadas, es por ello que algunas de estas comunidades como por ejemplo los Wari o los Huancas apoyaron a los españoles ante el levantamiento de los últimos incas, configurándose la misma relación que existe entre el señor feudal español y el siervo indígena.-
En la Republica se siguió más o menos la misma tónica por lo que la Comunidad Nativa se consolidó en la posesión y la propiedad de sus tierras de la Amazonía.-
En la Amazonía Peruana no se puede hablar mucho de la comisión de delitos ecológicos, ya que los madereros talan los bosques amazónicos que las Comunidades Nativas permiten en cierta medida voluntariamente esa actividad y cuya tala y producción de madera apenas puede ser administrada por el Inrena quien se encarga de visar las guías de extracción de la madera que se saca previo pago de la respectiva coima.-
Pero las comunidades selváticas se han ido desarrollando y consolidando como parte integrante de la sociedad peruana y en no pocas oportunidades han demostrado su espíritu patriótico y heroico, de tal manera que no se les puede menospreciar ni subestimar su valor histórico, social y económico en la formación de la nación peruana.-
El único grave delito ecológico que se ha cometido es el que ha sido ejecutado por Alan García con el genocidio de las comunidades nativas, a quienes quiere destruir para entregar la Selva Amazónica a las transnacionales depredadoras del TLC a través de las tristemente célebres “licencias especiales”.- Pero este intento de confiscación de las tierras de las comunidades amazónicas y su posterior exterminación no es reciente, ya que en la Constitución de 1979 bajo la presidencia de Haya de la Torre , en forma expresa se estableció que el Estado puede apropiarse, vender o entregar las tierras amazónicas a las transnacionales y no me vengan a decir que esos intentos genocidas eran para “permitir la inversión”.-
Actualmente en la Amazonía uno de los problemas cruciales que enfrentan las comunidades nativas (de la sierra y de la selva) lo constituye el problema de la superposición de sus tierras comunales con la de los denuncios mineros que se han otorgado por los gobiernos irresponsables a favor de las transnacionales para depredar nuestra Amazonía.-
Para una comunidad nativa la tierra donde viven es consustancial con su propia existencia, y el solo intento de expropiar dichas tierras desde ya constituye un acto criminal de genocidio, y esto es vital para entender la actitud que han tomado las comunidades amazónicas en el caso de Bagua, pero no se les quiere escuchar y lejos de ello se les persigue con odio y encono a sus dirigentes, se les procesa con orden de detención y se les prohíbe hacer uso del derecho internacional del asilo.-
EL MENSAJE PRESIDENCIAL.- En verdad, lo del mensaje presidencial del 28 de julio fue una comparación de lo más infeliz y anti-histórica que dirigente alguno haya podido mencionar en documento alguno y sobre todo en uno oficial del gobierno peruano y nadie, ni el Ministerio Público, ni la Defensoría del Pueblo mucho menos el Poder Judicial se han pronunciado al respecto, así como tampoco se podía esperar algún pronunciamiento de algún medio de prensa.-
Este hecho consiste en el paralelo que Alan intentó realizar entre la realidad existente en la Amazonía Peruana con la Amazonía Brasileña , quien para justificar su “baguazo” dijo que en la selva del Brasil ya se habían entregado varios millones de hectáreas de la selva amazónica a los extractores furtivos y que allá no se había producido ningún problema por dicha entrega, pero esta afirmación de ninguna manera puede justificar la entrega de terrenos que constituyen la heredad nacional a traficantes extranjeros pero que en Brasil no hubo ningún problema por que ya no existen las comunidades nativas ya que estas fueron exterminadas por los bandeirantes portugueses que no eran los encomenderos o feudales que vinieron al Perú, y que por dicho motivo las tierras de la selva brasileña quedaron en la situación de terrenos eriazos o abandonados pasando a ser propiedad del estado, y no existiendo seres humanos o nativos a quienes se les perturbe su posesión o se les intente expropiar sus tierras, es lo que determinó que no se produjeran protestas o levantamientos de los nativos cuando el gobierno brasileño decidió entregar las tierras de la amazonía a los extractores furtivos, motivo por el cual no se le puede acusar de haber cometido delito de genocidio.-
Esa es la diferencia que hasta ahora no entienden Alan ni los apristas.-
En la Amazonía Peruana se han asentado fuertemente una gran cantidad de comunidades nativas que crecen y se desarrollan junto con sus tierras y sus familias y que han logrado un nivel de progreso que les permite enviar a estudiar a sus mejores hijos a universidades nacionales y del extranjero fortaleciendo sus lazos de consanguinidad por que en la Selva Peruana se ha desarrollado mucho la familia punalua que ha creado una relación de consanguinidad muy fuerte es lo que tampoco entiende Alan.-
En la Selva Peruana no existe tierra alguna que esté en la situación de eriaza o abandonada ya que siempre existirá una comunidad nativa que lo esté ocupando y sea su propietaria y cuando se habla de propiedad esta debe entenderse que se extiende a los aires hasta donde sea aprovechable y el subsuelo igualmente hasta donde sea aprovechable y ese es el derecho de propiedad que establece la Constitución a favor de las Comunidades Indígenas y Nativas.-
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